读画也是读书吗
庄老师，你如果活到今天，我会有一麻袋的问题想要问你。
你会有很多话想说吗？
经济学人上的一篇文章我觉得很好的表达了我的看法，关于政治人物和政治：
The sense that people and their governments represent a unified polity may then prove to have been illusory. After all, the most powerful displays of solidarity have been demonstrations of appreciation in a number of countries for those putting themselves at risk—the rituals of mass applause for health workers and others. As the politicians join in the cheering for the public’s heroes, some must be wondering: how long before that turns to cursing against the rulers. （https://www.economist.com/international/2020/04/13/the-perils-of-politics-in-a-pandemic?fsrc=newsletter&utm_campaign=the-economist-today&utm_medium=newsletter&utm_source=salesforce-marketing-cloud&utm_term=2020-04-14&utm_content=article-link-1）
Boris Johnson的个案想起来都有点好笑，幸好他康复出院了，要是真因新冠挂了，他倒很有可能不是因为力主脱欧而是病殁政治人物第一人被历史记上一笔。说起来，被写进历史真有那么要紧吗？如果历史跟现实利益没有关联的话，我想大部分政治人物也没那么大动力吧。
今天是读书日，这当然是个搞笑的节日对吧。
今年尤其特殊，因为整球的人都被困在房里了，刷手机刷电脑刷书，好像也只剩下这三刷能让人继续抱有活下去的信心了。
前一段时间小青跟我聊了两句她们馆内关于数字看展的讨论，我在想，假如不能去实地看原作，我们为什么还需要一座博物馆呢？也许以后VR技术更便利更好了，可以摸的博物馆就真不需要了。
我今天也算应景看完了一本书，马克斯特兰谈霍珀的画。谁能想到有一天我还真能看完一本读画的书呢，不只是因为它薄。我以前有没有在某个馆看过Hopper的原作呢？不知道，但肯定是在第一眼看到图片的时候就被吸引了，他的画，还真的适合阅读，因为几乎都在讲故事，或者说邀请观众脑补故事，也许可以把他的画看作一种插图，但又不完全是，因为那些画单独挂在任何地方都成立，一点也不会损失它的叙事性，反而因为静止的神秘感会马上将那个陈列它的空间从整个世界隔离出来。所以，这段时期，提到他的画的文章是不是多了一点？因为他几乎致力于表达无望的隔离，无论画面里有没有人，有人更甚，连阳光都是冰凉的。
新闻上说墨西哥有贩毒组织走上街头为无家可归人群发放救济用品了，在香港，居家隔离者要佩戴电子手环，电子囚笼看起来很先进。
至于新闻和舆论呢，从疫情还没被官宣时到现在，一波多折了，最新的剧情演到自大又颟顸的天朝宣传机器，当然它们是最高权力的喉舌，凭一己之力做到了万人嫌。武汉解封前断续看过方方日记，至少看过的部分没有一篇觉得有任何不适不妥的，相反，跟我印象中去邮校饭堂开讲座的那位女士一样，日记里的她完全是个朴素的日记记录者，没有一点被称作官方认证作家的气味，她在期间和现在持续受到的质疑和谩骂让人很失望，尽管明明知道我们的民族主义火焰已经被煽动到赤烈的程度。更失望的是连岳，虽然对他文章里传达的价值观之简单粗暴，他语言表达的咄咄逼人感到不适已经很久了，但他对方方的诛心评价才算走到新高度。有意思的是，今天他的卖货广告第一单卖的是译文的莎士比亚全集，比原价少了200块的大优惠，正巧我对老莎的兴趣又被贝小戎勾了起来，准备鼓足勇气买它，这篇广告可以说是来的正是时候。可是我竟然犹豫了很久，因为觉得不应该为他的火炉添多一根柴。
所以购买行为是跟灵魂有关的活动，这是不言自明的，所以薇娅做的也是人类灵魂工程师的工作。
可是的可是，最后我还是在那里下单了，因为全网没有哪里更便宜了。
庄老师，告诉我这种选择是不是正好证明了连岳信奉的奥地利学派的论点。
你会有很多话想说吗？
经济学人上的一篇文章我觉得很好的表达了我的看法，关于政治人物和政治：
The sense that people and their governments represent a unified polity may then prove to have been illusory. After all, the most powerful displays of solidarity have been demonstrations of appreciation in a number of countries for those putting themselves at risk—the rituals of mass applause for health workers and others. As the politicians join in the cheering for the public’s heroes, some must be wondering: how long before that turns to cursing against the rulers. （https://www.economist.com/international/2020/04/13/the-perils-of-politics-in-a-pandemic?fsrc=newsletter&utm_campaign=the-economist-today&utm_medium=newsletter&utm_source=salesforce-marketing-cloud&utm_term=2020-04-14&utm_content=article-link-1）
Boris Johnson的个案想起来都有点好笑，幸好他康复出院了，要是真因新冠挂了，他倒很有可能不是因为力主脱欧而是病殁政治人物第一人被历史记上一笔。说起来，被写进历史真有那么要紧吗？如果历史跟现实利益没有关联的话，我想大部分政治人物也没那么大动力吧。
今天是读书日，这当然是个搞笑的节日对吧。
今年尤其特殊，因为整球的人都被困在房里了，刷手机刷电脑刷书，好像也只剩下这三刷能让人继续抱有活下去的信心了。
前一段时间小青跟我聊了两句她们馆内关于数字看展的讨论，我在想，假如不能去实地看原作，我们为什么还需要一座博物馆呢？也许以后VR技术更便利更好了，可以摸的博物馆就真不需要了。
我今天也算应景看完了一本书，马克斯特兰谈霍珀的画。谁能想到有一天我还真能看完一本读画的书呢，不只是因为它薄。我以前有没有在某个馆看过Hopper的原作呢？不知道，但肯定是在第一眼看到图片的时候就被吸引了，他的画，还真的适合阅读，因为几乎都在讲故事，或者说邀请观众脑补故事，也许可以把他的画看作一种插图，但又不完全是，因为那些画单独挂在任何地方都成立，一点也不会损失它的叙事性，反而因为静止的神秘感会马上将那个陈列它的空间从整个世界隔离出来。所以，这段时期，提到他的画的文章是不是多了一点？因为他几乎致力于表达无望的隔离，无论画面里有没有人，有人更甚，连阳光都是冰凉的。
新闻上说墨西哥有贩毒组织走上街头为无家可归人群发放救济用品了，在香港，居家隔离者要佩戴电子手环，电子囚笼看起来很先进。
至于新闻和舆论呢，从疫情还没被官宣时到现在，一波多折了，最新的剧情演到自大又颟顸的天朝宣传机器，当然它们是最高权力的喉舌，凭一己之力做到了万人嫌。武汉解封前断续看过方方日记，至少看过的部分没有一篇觉得有任何不适不妥的，相反，跟我印象中去邮校饭堂开讲座的那位女士一样，日记里的她完全是个朴素的日记记录者，没有一点被称作官方认证作家的气味，她在期间和现在持续受到的质疑和谩骂让人很失望，尽管明明知道我们的民族主义火焰已经被煽动到赤烈的程度。更失望的是连岳，虽然对他文章里传达的价值观之简单粗暴，他语言表达的咄咄逼人感到不适已经很久了，但他对方方的诛心评价才算走到新高度。有意思的是，今天他的卖货广告第一单卖的是译文的莎士比亚全集，比原价少了200块的大优惠，正巧我对老莎的兴趣又被贝小戎勾了起来，准备鼓足勇气买它，这篇广告可以说是来的正是时候。可是我竟然犹豫了很久，因为觉得不应该为他的火炉添多一根柴。
所以购买行为是跟灵魂有关的活动，这是不言自明的，所以薇娅做的也是人类灵魂工程师的工作。
可是的可是，最后我还是在那里下单了，因为全网没有哪里更便宜了。
庄老师，告诉我这种选择是不是正好证明了连岳信奉的奥地利学派的论点。
评论
发表评论