重复出现并验证的道理有一个

time is everything.
新的一点东西是，时间是一切，包括了一切。
当同样作为诗人出现时，别的诗人给自己的直播命名是：
游历与诗歌的场：从中国回到中国
说说诗人肖水和胡桑：诗人如何写诗和生活
现代诗歌与流行歌词的界限
唐宋诗歌中的江南
新诗中的四行体
春树则是：我如何在有孩子的情况下保持自我与写作
无论如何，作为两种性别其中的一种，仍然需要在各种场合被反复刻意起而非默认的状态下，总不是什么正常得像喝水一样的存在吧。

直播呢，不管是哪种，我都没什么观赏经验，无法投入有很多原因，比如说，如何在有孩子的情况下保持自我与观看直播，但更可能是因为直播这事中有个别扭的点让我很在意：观看现场演出，观众在物理上是100%投入的，它对观众有要求；观看电视节目/视频，观众在物理或精神上可以自由选择多大程度投入，它对观众没要求；观看直播呢？它本身在努力营造一种现场效果，而观众则是完全自由的，物理和精神上都如此。所以，是太自由让我别扭吗？
以前还感叹字啊词啊句啊，感叹号啊，让比特海前所未有的拥挤，其实很久之前，更拥挤地方的已经是图像了。自从镜头架了起来，一切都不同了，一切都不同了吗？
一个姓马的爸爸坐在茶馆里指导年轻人，哦，时髦又遭群嘲的说法是后浪，指导后浪奔涌的方向。原来不止是鸭绿江两岸站着的大人物们喜欢指路pose啊。
和微信朋友圈一样，它既是私领域，又是公领域，还有社交功能，当然它的社交功能是基于时时处于老大哥巨细靡遗审视之眼下的社交。
微信群呢，是一个又一个自以为是的堡垒，群里的人形成稳定共同体后，时不时就要踢出异类，群友们聚在一起，共同完成一种类似砌墙的工作吧，每分每秒。同样的，群规同样是是老大哥定的，不可能的任务逐渐日常化，红外线根根分明，这样想的话，日常戴口罩也不是什么不可能的任务，毕竟，我之外，人人都可疑是日常啊。
还有买东西，怎么能忘记买东西呢？
直到最近几年才意识到，原来小时候恐惧的过家家情节设定已经非梦想成真了。
我买东西，我们买东西，大家买东西。
东西南北的买南北东西。
有时候真会忘了，这是何时何地买的什么东西？
所以，哪里来的快递也成了长年盘旋在脑海的基本句型。
每个人都在互联网上买卖东西。
视频卖货
视频卖课
视频卖身
未来写史的人必须要记得给新型冠状病毒加冕，铭记它为“离我远一点，虚拟更健康”新型生活方式做出的世大贡献。
如无必要，切勿聚首。
在寥寥无几的直播观赏经验中，璞玉书店必须有姓名，因为他们为一个长期在厨房跋涉的人提供了逛菜市场的机会，谁让这个菜市场是纂新呢，必竟，那是窝藏着撒撇和乳扇的地方。我跟着不认识的人，以30%的目力和60%的耳力投入又逛了一次，一边同步下单了敬业小妹撑着雨伞在菜市场推荐的书，无他，实在是板扎啊。
移动互联网的精神，难道就是交换？
无论是一条腊肠还是一个想法，如果没有把它包装起来，交换起来，好像就抽掉了移动互联的魂，随随便便，漫无目的，在空无一人的街上溜达就只能约化为行为艺术了，说不定，还有隐藏摄像机在跟拍呢，又一个直播on air.
always on air.
我们的头脑和灵魂，看起来，有了明确的归处，云上。
这跟宗教巨头们2000多年前的想象，好象也是没毛病啊。

有天傍晚，我在碗里打了颗蛋
外面的太阳就快熟了

儿童屁王
一个汗人：因为出很多汗而形成的一种新型人类。
在语言大海里刚打了个照面，还有好多乐子可寻啊。如果大海里没有红外线的话。